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在充满记忆的时空中旅行珍贵的东西之所以珍贵,是源于在我们心中被她所唤起的美好记忆。 August, 2008 曹操 我觉得曹操是个讲义气的人,然其多疑,所以堪称其心腹之人少之又少。然若得其心者必为其推心置腹,然近其心者亦少之又少。孟德一生甚爱才,无论是郭嘉、典韦还是关羽、赵云、徐庶皆为其所爱亦所求。我认为孟德一生只求两才为其近心者,诸者盖绝其外,这二人为世上最好的谋士与世上最好的武士,此二人其尽得亦尽失,一为郭佳、二为典韦。郭嘉在帮助曹操破袁绍后染病而亡,孟德曾三哭郭嘉,在赤壁大败后其哭曰:“若有丰孝在,我何致有如此惨败”,其言外之意是“以我家丰孝之才足可与孔明公谨相衡”。我认为,在三国历史中能与诸葛亮抗衡的只有郭嘉一人,但他们却从未交过手,我想若此二人相遇,那么《三国演义》就会变为“二人演义”,如此之人才又有谁能不为之动容?再说那典韦将军为救曹操被反将张绣杀害,身中数箭死于帐外,倒地之后竟无敌兵敢近尸,足见典韦将军之恐武。曹操为典韦将军所泣,其失一子一侄也未曾为之哭泣,然独为典韦所泣,足见其对典韦情义之深切。失此二人如削其双臂,失其双臂则难图霸业,于是曹操便继续寻其新的双臂,求关羽而关羽拒之,收徐庶而徐庶怨之,喜爱子龙而子龙嗤之。足可见曹操有心倾心与人,奈何人心不向曹,故其只占天时,而不占人和。我评操:为曹操心腹者必死,曹操求心腹者而不得,此为曹操的天数,故其终生孤独,疑人猜众。我想曹操临死之时心中所念者必仍为郭嘉和典韦,因为曹操一生中既倾其心又得其心者只有此二人,他们是曹操一生中仅有的两个朋友!
为什么曹操一定义字当头。列位可知,古人皆有姓、名、字;姓不用说,名是父母对其子的愿望亦是与旁人的区别。而字就是解释其名的。曹操字孟德,操就是操守,行为准则的意思,那么曹操是怎样的行为准则呢?孟德,也就是说孟子之德。德字在古代解释为普遍的哲学思想在具体事物上的的应用,道就是指普遍的哲学思想,是为道德。俗话讲孔丘留仁,孟轲取义,孟子在继承了儒家之道的基础之上又确立了自己之德——义,义就是孟子的核心思想。所以说孟德为义,曹操不失为一义士,只因其有乱杀无辜之恶名,为名流俊士所拒,故其义为其恶所掩盖。众人皆知其杀害吕氏全家,为报父仇徐州屠城,孔融及其九族也尽为其害.......,然列位可知,当年董卓之乱时,是曹操请缨王允借七星刀刺杀董卓,愿与董卓同归于尽,十八路诸侯罚董卓之时,各家勾心斗角,担心旁人夺取头功,只有曹操一心罚董并怒斥众诸侯保近利而无远望,最后怒而徙之。官渡战胜袁绍后其手下在其营中发现众多谋士和武将写与袁绍的降书,然而曹操却令人将其全部销毁,不加追问,这也只有成大事之人才可以做得到。仅此三点足可证明曹操为一义士,其义无半点逊色于关羽,奈何世间之道,两个极为相近的人,不是一生肝胆相照、相濡以默的知己,就是一生鱼死网破、互不并立的仇敌。于是曹操才可以取荆州,拥雄兵百万,上将千员,坐镇江北,南拒蜀吴,挟天子以令诸侯,欲成其之霸业。 June, 2008 相天命之輪迴 受命於天,濟世百年。百世而下,後承於天。天命所歸,世之後效。效之以德,傳世萬年。萬世而下,息聲以默。及天時,乃騰紫氣而復出,遂以助周罰紂之心實登峰造極之形,乃濟世復以萬年爾。 May, 2008 吾之悟於藝——閱《藝術哲學》伊潑利特.阿道夫.丹納(法),悉之有感 夫太上之藝,集紫氣於上下,盈古道於乾坤,上下合一,今古通貫。不攜觀念於其中而示於世,乃顯不言之箴道而會於意,益乎其貌而入乎眾神。遂蓋喚眾之本能而觸之,乃入八脈而後俱之游於通體兮。其意微微乎,如天籟之音飄撫於耳。其勢滾滾乎,如浩天航母颯航於洋。盈於目中、通於周身、快哉於體、自知於心,而不可道焉。
譯文: 那些屬於最高級別的藝術品,不僅集合了充足的靈氣,而且繼承了先人優良的傳統及光輝的歷史,渾然一體,銜古通今。不向人們表達任何觀念或思想,而是體現出一種高深的境界使人們去意會,這種境界從它的外表湧現出來,然後進入人們的精神世界。於是它可以調動起人們的一切本能並與之交融,然後進入人體的七經八脈並周遊於全身。它的精神柔和,猶如美妙的音樂飄進耳朵裡。它的氣勢浩蕩,猶如龐大的航空母艦瀟灑地航行在大洋上。飽覽在眼中、遍布於全身、身體感受到的愉悅只有自己心裡明白,但是卻無法被詳細地闡述出來。 December, 2007 我,天猛星狄傲 做人要做到两点,一是不要太爱祖国、二是要有傲气。
太爱祖国了就会更多地憎恨其他的国家和国人,就象中国人对日本人那样。要象爱祖国和祖国的人民一样地去爱其他国家和人民,要平等地对待一切,时刻记住自己是地球人。必定能量是守恒的,必然会顾此失彼。
傲气不是傲慢,不是自负,更不是看不起别人,而是在尊重别人及其成果的同时保持自己的尊贵及信仰,并相信自己具备改写历史并引领一个时代的能力。这种能力是与生具来的,自己是被选中的人。自己要团结并率领世界各国人民共同创建一个时代。
狄傲
2007.12.24 July, 2007 Meine ewige Brilleschwester Icke liebe dich,was nichts mit dir zu tun hat.——Goethe
我爱你,与你无关。——歌德 April, 2007 油画 要完成一幅完美的具有巴洛克风格的古典主义油画肖像是如此的困难!画面上的每一个局部似乎就必须要有自己固定的位置,而每一笔颜色又都必须具有强烈的动感,除此之外造型还要相当准确,当然,要用极洗练的颜色表现出极丰富的色彩变化。而能达到这种极度完美统一的人,我认为只有一人,那就是安冬尼·凡·代克,一位17世纪的尼德兰画家。通过其自画像我觉察到他拥有一双诚实眼睛,这足以让我感动,而我无法找到一切合适的词语来表达我的感动,只觉得安冬尼是如此的可以被接近,我足可以与他对话,以致于我感到17世纪并不遥远,它似乎就在昨天。而它又是那么的遥远,因为我是如此难以得到它。泰戈尔曾写道:世界上最遥远的距离不是天涯海角,而是我就站在你面前,你却不知到我爱你。我想用它来形容我对那个时代的爱一点也不过分,我想,只有当一个人真正爱过之后才会知道爱的力量足可以冲破一切逻辑的束缚,爱是极其疯狂的,爱是最浪漫的,它就是不计较一切后果的正确冲动。逝去的岁月是可以被呼唤回来的,让那些以规律为信条的哲学家们见鬼去吧!因为我爱那个时代,我就要跨越时空去寻找我的爱。巴洛克会再次从一片迷雾之中升腾出来,那一天是我所期盼的。 |
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